地支坐午：9月份办百日酒吉日

丙午流年天干透丙，地支坐午，火居帝旺，焰炽当空，此岁气禀纯阳，万物生机勃发但是也内藏燥急之机。正值九月白露时节，斗柄指向酉位，此时金气开始占据主导地位，外显肃杀之气，内蕴收敛之意。凡是举行一百天的宴会，就是迎接新生婴儿、祈求吉祥如意的日子，这个婴儿降生在火马之年，命元多带丙午阳刚之气，选择吉日设宴，请来神明，祈求平安吉祥。如果只取火炎之日，则会变成火炎土燥、金因为被火烧伤而不能养育孩子，这对孩子的成长是不利的。老朽遵从子平先生遗留下来的法则，观察星辰、观测北斗七星，推算出神煞出入的时间，并把丙午年丁酉九月这几个月的吉凶要领，慢地向各位讲述出来。

丙午年丁酉月百日酒择吉大义

公历2026年9月白露为界，前承丙申，后入丁酉，主体月令为丁酉，干支月份即为丙午年丁酉月生肖属酉鸡，月破在卯，凡遇乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯等日，则月破在卯。都是冲煞的日子，大凶勿用。流年丙午，岁君为午马，正冲在子上，凡子日亦为岁破，尤因与本年度百日宴主角马宝形成子午正冲，直犯阳刃，主血光惊变，断不可取。观察丁酉月柱，天干为丁火，地支为酉金，正好是炉火炼秋金之象，虽然形成了器之格，但是丙丁二火同时透出，在午火阳刃上全局火势滔天大有木焚金熔之忧，急需用水来调节气候，从而达到水火既济的效果。才能把火焰变成甘霖，把**中的胜利转化为相得益彰的局面。经常会有命主在本月份疏忽了选择吉时，宴会上小孩子啼哭不止，或者家里长辈不合时宜，这些都是气运相搏、五行争战的表现。

选择吉日最重要的是避开煞气，其次是五行流通，最不重要的就是这些了。丙午流年岁煞在北，亥子丑三方皆藏煞气，如果随便使用北方水地的话，就会冲犯太岁，在家中主根基上造成损害，在职位上也会产生动摇，在今年内恐怕会有口舌之争。而子日犹凶，因子午一冲，水火相激，阳刃逢冲如猛虎出柙，容易出现跌扑损伤的情况，并且直接冲克马宝生肖之根，择日首务就是把子日剔除殆尽。丁酉月建，卯酉之冲为月破，逢卯日则月令倾危，金木相斫，如斧戈交加，用于宴客必主宾朋失和，席间或有器皿破碎之事，其煞气直指正西，防有金属割伤之虞。因此卯日也是严格的忌日。并且用子平术来详细分析，马宝出生在丙午年，年柱炎炽，如果生在夏天八字就会偏燥，那么百日设席之日课可以看作是补充运基之机缘，应该选择金水旺相的日子或者地支配合申酉亥的日子来解决原来的火炎之困。有命主询问丑日是否可以使用，丑午相克，容易产生隔阂；午日可用否，午为自刑，恐小儿性格偏执，虽然不是大凶，但是为了求全吉，应该避开它才好。如果主家父母中有一只牛，或者在丑日的时候就不要了；肖鼠者，子日更不可犯，此乃人元对应，与天地同参。

仔细推算出本月的日辰，合天地之德、月之德、六盒、三合等各种吉祥之神，并且得到紫白飞星拱卫照应，可以得到三个数字的好日子，成为举行宴会的好时机。首取十二日丙寅，干支火木相生，丙为月德，寅为天德，天月双德交临，能化百煞，即便偶有冲撞，亦能转凶为吉，主亲子情缘深厚，家宅和乐融。这一天是黄道司命临位，百事不忌，只有煞在北方，如果宅门朝北，则宴会厅可以设在南方离位以受吉气。寅和午马相合，半合火局，所以有情之合，并不像半会之偏枯，能够帮助小儿元神而不至于太过旺盛，常会有命主在这一天举办百岁宴，请小儿收长命锁之后，夜晚睡眠就比较安稳了，这是双德护荫之征。如果八字喜木的话就更加添香添色了。次取十七日辛未，干支土金相涵，辛为月德合，未与午马为六盒，合则有情，如胶漆相投，主贵人扶持，家族融暖，长辈康寿。辛未日玉堂黄道当值，主添丁进喜、瓜瓞绵。这一天冲煞在丑，凡是生肖属牛的人，在迎送的时候要避开正西方向，如果家里有长者生肖也是牛的话，可以暂时避开席间的牛年长者。如果遇到未时未土当令的情况，那么午未合火更真，可以催旺小童文昌，以后读书就会聪明伶俐。再取廿九日癸未，天干一重癸水独透，正好调候急需，如同甘霖洒在干旱的土地上，地支未再合午，水火既济，妙意天成。癸水滋润而下行，可以克制丙午之炎烈，不是木库，又助长火之延续，制化得宜，不是大匠的手笔不能做到这样。这一天是明堂吉星高悬的日子，主家业昌隆，宴客的时候很少有争执，朋友 。煞在丑方，稍避即安。这三天就是如果生辰是马宝，而且八字喜用水木的话就非常合适了，如果配合得好，常会有小儿百日宴之后，家庭运势突然上升的奇迹。但是如果宝八字专旺炎上反忌水激，则需要另外选择一个日子，不能一概而论，这是命理辩证之机。

既得吉日，更要选择吉时来开席。卯时虽然是太阳升起的时候，但是按照月令来说，卯是月破的时候，卯为月破时大凶。辰时虽然吉祥，但是和戌相冲，暗藏着不稳定因素。选择三个吉利的时间作为当天使用的备用时间。一取巳时隅中九至十一时巳为巽风，与午火成比旺之势，得日禄之助，象征灵气汇聚，如蛇化蛟龙，于此辰开席，能旺宝感知之力，目光灵动。二取未时日昳十三至十五时未为土库，与午六盒，合出食神，主口福丰裕，赴宴宾客尽欢，小儿脾胃得土气滋养，消化安和，吐奶减少。三取酉时日入十七至十九时酉为本月建，值事有权，又逢金鸡报晓之象，借用天地正气，能收除秽辟邪之效，但是必须和选日无冲害，如果日柱是卯，则万不可用，如果是丙寅、辛未这样的日，则可以使用。酉时的时候金木无克，反而显得吉祥如意。择时要和日干相配合，如果日干是丙、巳时就是禄神，身体虚弱的人更应该选择这个时间。日干为辛，未时为印库，身弱的人得到好处，各有各的道理，要仔细观察婴儿八字日主的旺衰来确定。

百日宴席之设，要分为前、正宴、席后的三个阶段，并且各有各的道理。在进入宴会厅之前，婴儿第一次走出家门见到众人，此时元神尚未稳固，所以应该佩戴桃木平安符于襁褓之中，并且准备七粒白米用红纸包裹起来，藏在衣服的角落里，这就是所谓的“七宝镇惊”，用来抵御路冲阴煞，安定人的魂魄。入座的时候最忌讳的是生肖属子、丑、卯之客，首先受到冲击，因此迎接宾客的人应该巧妙地做好安排，不要让冲克的情况发生。正宴进行中，高堂举杯，应该先向祖先敬酒，然后再向亲人谢恩。座位安排上，婴儿不要正对大门或者厕所，如果厅内的神煞正在西边的话，可以用屏风遮挡，以免金气直接攻击到婴儿午时之火元神。宴会之后回家，不能直接进入房间，要在宅门处跨过一盆清水，在水里放上三片柚叶，说这是“净身过门”，可以去除体外的邪气，这样就不会让家里出现不安定的情绪了，宝晚上睡觉也会很安心。另外要注意的是，百日宴应该过午不食，在未时之后不能再添加新的菜品，以免造成气体散失。

民俗仪式，自古以来就有，我现在摘取其中符合丙午火命之仪的部分。一曰剃额发，不是把头发全部剃掉，只取额头三撮胎发，用红丝线束之，悬于书桌之上取“额有凌云志”之象，以丙火明照，启聪慧门。二曰佩戴长命缕，用五种颜色的丝线编织成一条带子，挂在两个手腕上，这五种颜色应该代表五行，平衡体内的五种气息，尤其在火旺之年的时候，可以缓解燥热的情绪，使人变得温和起来。第三种是过葱门，选择一棵青葱，挂在厅门上方较高的地方，由父亲抱着孩子从它的下面经过，“葱”和“聪”谐音，寓意着聪明，又因为青绿色的树木可以清火解毒、滋养肝脏。第四曰食寿面饼，取细面和烙饼，由祖母嚼碎喂之，称为“嚼灾”，以长者的德行来消除食物带来的不适感，并且使身体得到滋养和恢复，这就是土气的作用，可以补充午时的火虚浮，根深蒂固，也符合调候用湿土的道理。

风水布局也会随着空间的不同区域而有不同的重点。宅邸的大门，应该在门楣上悬挂祥安阁八卦镜，或者张贴“麒麟在此”的红色纸张，因为丙午年的五黄煞在正南的位置，如果大门朝向正南的话，就需要用金属风铃来化解掉这个煞气，以免直接射向婴儿。客厅作为宴会的地方，应该多用暖黄色或者米色来布置，不要用大红色过多，火过旺也，如果用浅蓝色或者白色餐巾点缀的话，那么水火可以相容了。婴儿房是重点，床头朝北最好，北水可以克制午火之炎，如果床头朝东也很好，寅卯木位，能够生火得到通明之秀。婴儿床底下可以放一张“天官赐福”的黄纸，并且放置一个铜葫芦来镇宅安神。如果家里有孕妇的话，动土修建一切都不可以，怕触犯胎神。

现在是丙午太岁值年丁酉月令用事，凡是为马宝举行百日宴的人，如果能够遵守丙午年九月吉日的原则，避开卯子之冲，善于利用丙寅、辛未、癸未三个吉利的日子，并结合家居风水和民俗古仪，那么就像顺水推舟一样，自然可以促进家族人的繁衍昌盛、幼儿根基牢固，一生福泽长久。

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