穿井：2026年立碑日子大全

丙午年戊戌月秋深气肃之时，天地归藏，此时土旺金相，为安碑立石、溯源追远的好时节。从整体上来看，本月份可以选取作为立碑吉日的日子共有四个，分别是九月初三、九月初九、九月十五、九月廿一，每个日期所对应的干支各不相同，所主吉象和宜忌也各不相同，因此需要根据主事者的生辰和坟茔的坐向来加以参详。方可得其精要。

丙午流年戊戌九月立碑大势整体来说

对于丙午流年来讲太岁天干丙火透出，地支为午，火势炎，有燎原之象。进入戊戌九月令天干戊土为厚重城墙之土，地支戌又为火库，内藏丁火辛金。岁君丙火生旺，戊土为岁君午火之库，岁生月为岁库，火土同宫，燥气逼人。在安碑造坟这样的事情上，五行生克的道理就显现出来了，火旺则土燥，土燥则金埋，容易损伤碑石的基础，消耗掉大地的灵气。如果调节气候的方法不对头的话，恐怕会有后代子孙心火亢盛、性情急躁，对家族长远和合之气产生一定的影响。但是奇妙的是戌月本身就是秋天的最后一月，金气充足，秋天越深就越会收敛。如果选择好的干支可以巧妙地引入壬癸亥子之水来滋润局面，或者庚辛申酉之金来泄去秀生水，形成火生土、土生金、金生水的流转有情之局的话，那么就可以把火燥之弊转化为财官印相生之妙，主后代事业有继。文采斐然，这也是本月择吉的根本要义。经常会有命主在某一年的某个时候举行事情，如果不知道用水金来调节气候的话，只见到黄道吉日就贸然动工，那么就会出现短期内顺利而长远荫庇力不足的情况，这就是吉中有凶的道理。

九月初三甲子日立碑吉课测算

甲子日，干支金水相生，为六十甲子之首，海中金。这一天是戊戌月甲木坐子水正印，但是月干戊土偏财透出，甲木克戊土为求财之象，地支子水与月令戌土形成子戌暗合，却又暗藏子水克戌中丁火之冲，此为财印交织，机遇和风险共存。在择吉术数里，今天有“天赦”、“青龙”值神之说，黄道吉日气象已经形成。宜动土、安碑、祭祀，忌嫁娶、开市。冲煞主冲突阻碍，此日冲戊午生人若主事者生肖属马，则要特别注意，宜避之则安，可用扎红之法以应冲犯。吉时为巳时、未时最好，巳时巳土正官透干，可以引化火气；未时则天乙贵人加临，暗拱亥水调候，有雪中送炭之功。分析这一天的干支组合，甲子纳音为金，坐子水，月令戊戌为火库土山，甲子如金沉海底、宝珠出土，最喜掘取显现。如果坟茔坐向是壬山丙向或者子山午向的话，那么这一天就可以进行祭拜了，那么向家就会得到水源，坐山就会得到印章，主文贵之应，但是如果坐南朝北，离卦向坎，子水来冲午火的话，则要避开它的锋芒，辩证地去看待它，并不是说这一天没有任何禁忌。只有配合得好才会趋吉避凶。

九月初九庚午日立碑吉课玄机

庚午日，天干庚金为斧钺之金，地支午火为冶炼之火，纳音路旁土。这一天是丙午年戊戌月天干丙火七杀直克庚金，为食神制杀之格，地支午自刑，又见午戌半合火局，火势之旺，已达极致。这一天有“金匮”、“明堂”的吉祥神祇护佑，主财帛聚集守候，光明正大。应该立碑、祭祀、祈福，不能动土、开池。冲煞冲击子鼠，子午相冲，逢冲则动，生肖属鼠的人要远离。吉时选择寅时、申时、寅时丙火长生而旺气稍敛，寅午戌合火局反有向心之力；申时则庚金得禄，巳午未申辗转相生，火旺得金泄，金旺得土生，构成烈火炼真金的贵格。最耐人寻味的是这一天中午自刑，自刑为主纠结反复，在立碑这件事上如果处理不当的话，就会给后人留下很多矛盾和犹豫不决的问题。但是如果能在寅时发动的话，寅木可以泄去水生火、化自刑之滞为生不息之机，那么就可以昭示后代子孙的热情奔放、行动力极强，在文化、艺术领域大放异彩。这就是凶中藏吉的典型转化，要懂得火炎土燥之中逢木而荣、遇金而鸣的道理。

九月十五丙申日立碑吉课精要

丙申这一天，天干丙火是太阳之光，地支申金是传送之驿，纳音山下火。这一天是戊戌月出现食神生财之格，月干戊土为丙火食神，戊土又生申金偏财，顺生之气，圆融无碍。在风水修造方面，丙申日为火金相成，申金为水之长生，暗含水气，正好是这个月最渴求的调候元素。这一天，“天德合”、“玉堂”高照，最吉利。应该立碑、安葬、修坟，各种事情都可以胡来，但是不能剃头、穿井。冲煞冲击庚寅之虎，生肖属虎的人避开它就会吉利。吉时推辰时、酉时。辰时水库可以收纳燥气，滋润碑基，并且辰戌相冲，冲开墓库，有革故鼎新的意思，开启新运之象，用来立碑，寓意祖德重光；酉时则申酉戌会成西方金局，财星结党，丙火日主得太阳晚照，金火不争反成器皿，主后代富足而有礼制。分析这一天的好运，在于申金藏壬水，这是丙火之官星，有润下的功效而不至于克制火气，配合戌月土旺，形成土生金、金生水的后天流通对于安碑立向来说，尤利坐北朝南的癸山丁向或者丑山未向，可以引来水进入明堂之中，主财源不断。如果主人的八字喜水或者喜金的话，得到这一天课之后，常会有命主在这一年的后一天里，事业瓶颈豁然开朗，这就是天人合一的证明。

九月廿一日壬寅日立碑吉课透视

壬寅之日，天干壬水为江河大海，地支寅木为参天大树，纳音金箔金。这一天是戊戌月戊土七杀当头，壬水虽然有寅木食神制杀，但是月令戌土杀星当旺，形成食神制杀的局面。地支为寅午戌三合火局，火旺到了极点，壬水虽然也是调和真神，但是它坐在寅木泄气的地方，只有杯水车薪之忧。这一天有“司命”、“福星”值日，主要为寿元康宁。宜立碑、祈福、入宅，忌栽种、词讼。冲煞冲击丙申之猴，冲猴生人需要暂时躲避一下。吉时当选丑时、卯时。丑时金库，丑中辛金生壬水，可以补充水源不足的问题，并且丑戌相刑，刑出辛金用神，反而成为福基；卯时则寅卯辰会东方木局，木旺火烈，乍看增燥，实则寅卯为壬水之伤食，能泄秀生财，令壬水得以喘息，反主后代创意勃发，以智谋得财。从整体上看，今天全局火炎土燥，壬水浮泛，如果贸然使用的话，水激火势，可能会出现回禄之灾或者心血疾病的结果。但是配合坐山、立亥山巳向或者壬山丙向，用双山五行之法，以向家火局反收壬水官星，形成水火既济之象，则不但无咎，反而可以催贵速发。这就是以形法易理制化择日之偏的妙用。对于想要在这一天立碑的孝家来说，如果主事者的八字日主是壬癸水，或者出生在冬天，得到这个火土旺日的话，就是补益元神的最佳时机，所以要在动土的时候，在碑座下面埋上一些五色石和一壶清水，要像五行流通一样。以人合天。

丙午年立碑特重山向和神煞

丙午流年太岁在午，岁破在子，三煞在亥子丑方。立碑修坟的时候，最重要的就是查勘坐向有没有犯煞。如果坟茔坐山为亥、子、丑三山，今年正好遇到三煞临位，一般情况下不宜动土立碑，以免伤人耗财。但是如果有非做不可的急迫原因的话，那么就必须选择在日常功课中天赦、天德等至吉之神，并配合主事者的生庚，以旺相之课制化之，才可以谨慎行事。本月初八月建在戌，月破在辰，月三煞在巳午未方。兼看太岁和月令，如果坐在南边、朝北的午山子向，今年虽然不会犯岁破，但是会遇到月令三煞，而且岁君伏吟，动土立碑吉中藏凶，极宜详审。经常会有命主在本年的九月份选择坐西朝东的庚酉辛山，或者坐东北朝西南的寅甲卯山，因为这两个方位受到了月令戌土的滋养，也得到了太岁午火的照耀，所以这两处地方配合上面所说的吉日，可以收到锦上添花的效果。如果要化解可能存在的冲煞问题，在立碑的时候要在坟场的四个角落按照方位埋入相应的水晶或者祥安阁五帝钱，以此来镇住星辰和曜灵，这就是古代流传下来的压煞秘法，效果很好。

立碑日课、六亲十神感应

择吉立碑，并不只是为了观赏天地间的灵气，还要和人事相呼应。以戊戌月柱为基础，立碑日课之干，可以应对长辈和尊贵的人士；支应晚辈嗣续。例如九月初三甲子日，甲为戊之偏官，如果坟主是男性家长的话，那么偏官就会代表权威、魄力，在这一天立碑可以祈求后代掌握权力；子为戊之正财，正财主田宅产业，暗合月支戌土，主家业稳固。九月初九庚午日，庚为戊之食神，食神主福寿悠游，主后代生活安适，午为戊之正印，且午自刑又合火局，主双重印星之力，在学术文化上有特殊的感召力，但是要防止过度思考。九月初五丙申日，丙为戊之偏印，申为戊之食神，偏印配食神，有独特的技艺传承之象，主后世子孙能够掌握冷门绝学。九月廿一日壬寅日，壬为戊之偏财，寅为戊之七杀，偏财发外乡，七杀成武职，如果坟主年轻时就离开家乡去外地创业或者从事纪检工作，则感应力道会更加深厚。在上述推算中，最忌讳的是日干克伐、月干过甚的情况，比如壬水日克戊土月若无救应，则需要防孝服口舌，这就是为什么壬寅日要以坐向和吉时来转圜的原因。使有远见的勘舆家总是可以从日课干支的组合中预见到家族未来的几十年的兴衰起伏脉络。

立碑择吉的形理兼参之路

传统的立碑之法，形家注重峦头、砂水等，理家则重视卦气、星运等，择家则要讲究干支时序，三者不能偏废。今年戊戌九月土旺司权的时候，碑石和土地之间的连接是最为重要的。考虑到这个月是吉日良时，在这其中大多蕴含着水星的滋润之气，这也是对于火土过于干燥的一种巧妙调和。选择好吉日之后，碑石的大小和颜色也必须和日课相配合。例如甲子日金水相生，碑石取青黑色为佳，以比助水气；庚午之日，火旺金融，碑石应该用黄白两色来泄去火气；丙申日和壬寅日可以随意选择使用。对于主事的人而言，在立碑之前的一个晚上，在坟地进行祭土之礼、诵安土地神***的话，就可以更大地贯通地脉，使吉课之力全部发挥出来。立碑的时候如果遇到风云突变、细雨绵的情况，则是上天赐予的福气，大吉大利；如果选择到申时酉时逢甘霖，就是调候用神到位了，常会有命主在此境中感应先祖庇佑，热泪盈眶。眼看家族纪事被镌刻在金石之上，从此山川形胜有了名字，孝思得以永远流传下去，这就是安碑择吉最深层的文化慈辉。

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