稳固情缘：2026年9月份订婚的日子，辛金透出日干与月干戊土相生

丙午年戊戌月平地木坐干土，火炎土燥之局也。午戌半合火局，天干丙火透出，地支燥土为根，全局火土之气弥漫，金被焦土埋没，水遭旺火蒸腾，木受焚林之困，是为“土重金埋，火旺水涸”之象。凡是婚嫁缔盟的事情，所求的是阴阳和合、五行流通，这个月份的浊气过多，燥气横生，如果选择的日子不对的话，就会出现口舌反复、情意阻滞的情况。尤其要注意的是，年柱丙午和月柱戊戌的地支是午和戌，这两个地支相合，没有制约关系，天干丙火生戊土却没有泄去，这是“炎上太过稼穑失润”，主感情容易产生燥火，说话容易出现冒犯。但是天地之间的道理，有太过就会有制约的道路，如果能够在燥土旺火之月选择一个金水相涵、湿土润局的日子作为盟誓的日子的话，反而可以借助它的力量形成“火土生金、金生水旺”的流通之美格，使情缘根基深厚。历久弥坚。

本月的天气特征是丙午年戊戌月。月干戊土高亢厚重，月支戌为火库，又兼西方金之余气，中藏戊土、辛金、丁火，以戊土为本气。年柱为丙午，天干为丙火，地支为午火，午戌半合火局，则戌中丁火被引出，辛金被火所制，全局燥烈之气弥漫蒸腾。平地木者，即戊戌之纳音，木为生火之本，但是这木生长在干燥的土地上、旺火之下，本身就存在自焚之忧，哪里还有生长发芽的机会呢？因此本月份的主要特点就是“火土焦枯、金水衰竭”。虽然阳气开始收敛了，但是余火还没有完全熄灭，反而因为阳气收敛的缘故而聚集成了燥性，阴气想要生长出来却被炎热的土地所阻碍。这样一种局面，订婚择吉，必须像大旱求甘霖一样，把能够降温润燥、引水制火的日子当作第一要务。如果能够使土壤湿润、气体释放的话，那么亢阳就会得到制约，阴阳也会达到平衡，这样才可以允许鸾凤和鸣。

丙午年农历九月订盟纳采之吉日，首推阳历十月十五日，即农历九月初五乙亥日。这一天的天干地支组合是乙亥，纳音山头火，但是山头火是野焚燎原之星火，看起来和本月旺火相合，其实亥水藏于日支之中，内藏壬水正印、甲木劫财。亥为西北天门之水，在九月为退气，但是它就是“一泓秋水镇炎氛”的调候真神。”乙木坐亥水，为木得水润，可以化戊戌月干之重土，这就是“藤萝系甲，可固根基”。天赐良辰、地设吉地、人合两姓、心诚千里。最为重要的就是年柱丙午、月柱戊戌、日柱乙亥这三者构成了“丙火生戊土，戊土生庚金（辛金），金又生亥水”这样的潜在流通之象，虽然辛金藏于戌库之中，但是亥中壬甲可以引来全局生机。如果选择在这一天订婚的话，就可以用水的柔智去化解火的躁急，用木的仁德来疏通土的固执，在盟誓的时候给对方带来和风细雨般的感情，让爱情之树扎根于心田之中。

第二次是农历九月十一日，也就是阳历十月二十一日辛丑日，也可以使用。辛丑年的时候，在纳音壁上画的是土，上面还有雕栏玉砌、固若金汤之象。辛金为柔金，精致细腻，最适合用来打磨情缘；丑土为湿土，里面藏有癸水、辛金、己土，这就是金库。月柱戊戌为燥土，日柱辛丑为湿土，燥湿相调，则戊戌之亢阳之气被丑中癸水润泽，化为生育万物的中正之土。这是“金为媒、水为信”，虽然丑戌相刑，但是在特别指定的格局里，丑土之润可以化解戌土之燥，反而成为“刑中有情”。辛金透出日干，与月干戊土相生，戊土为正印，辛金为比肩，主婚姻得长辈庇佑，夫妻相敬如宾。且辛丑之日，天干辛金可以泄去戊戌月之旺土，这就是“土重金现，泄秀生财”，财为妻财、为感情，泄出土之秀气反而能使情感的表达更加细腻真挚。如果命局喜金水润泽的话，那么这一天就可以帮助缘分了，使火气不炎，土气不焦。

农历九月十七日，阳历十月二十七日丁未日，也属于可以准备之列。丁未之日，纳音为天河水，犹如银汉横空，清冷无尘。丁火是阴火，是灯烛之光，并不像丙火那样猛烈，带有脉含情的温柔之意。没有中藏己土、丁火、乙木，为木库。最妙的地方在于日柱天河水和年柱天河水同声相应、遥相呼应，形成“双河映照”之势，可以引来年柱之水来制约月柱戊戌之燥。未支和月支戌，有未戌相破的说法，认为会造成基业受损、家宅不安的情况。但是要知道未中乙木可以暗合月令戌中辛金，破中反有暗合牵绊，若合婚双方命局地支有卯、亥等字，引动未中木气，则此破非但不为害，反成“破旧立新”之机。意即两人结合之后可以抛弃以前的浮华燥气，一起创建新的家庭秩序。订盟之礼在今天举行，要选择辰巳吉时来加强水土之气，巩固根本。

再看农历九月二十三日，阳历十一月二日癸亥日，为当月上选吉日。癸亥之日，纳音为大海之水，这是所有河流汇聚到一起，浩瀚无边的水。癸水是雨水和露水的水源，它是最阴柔的一种水，可以渗透到干燥的土地中去，滋润着所有的生物。亥水为江河之水，奔腾不息，内藏壬水正财、甲木伤官，水木相生，清秀流通。这一天的干支是上下都是水，水势很大，正好用来扑灭戊戌月天干地支的炎热天气。癸水和年干丙火，虽然看起来是水火相激，但是丙火是太阳，癸水是雨露，太阳照耀、雨水滋润，万物生长繁殖，反而成了阴阳既济之功。癸水和月干戊土，戊癸相合，有化火之情，如果没有地支强火引化的话，那么戊癸相合就无法化火了，形成“土绊水情”的现象，主夫妻感情深厚，如胶似漆。订盟纳采如果选择这一天，水德旺盛，可以清除一切燥火所带来的心疑和反复，使感情回归到纯净深远之中。尤妙者，日支亥和年支午之间有午亥暗合之妙，可以引起太岁贵人的暗中相助，使婚姻得到无形的庇护。

但是吉日已经确定了，还需要辨别出不能使用的日期，才能趋吉避凶。尤须注意的是，在农历九月初十日（阳历十月二十日庚子日），虽然庚金泄土、子水润燥，但是子午正冲，日支子水直冲丙午年支午火，这就叫做冲犯太岁。太岁是岁星之主，冲就会动摇根基，在这一天订婚，容易发生外部环境突然发生变化或者双方家庭意见不合而产生剧烈冲突的情况，风波难以平息。农历九月初三日，阳历十月十三日癸巳日，巳亥虽然没有相冲，但是巳为火之旺地，加上已经很燥热的戊戌月份，再加上这一天如果进行订婚的话，很容易引起情绪激动。言语失控，小事情也放大了，冲淡了本来应该有的和合之气。

订盟之后，必定要论五行调候。本月为戊戌，火土燥烈为全局之大病。要想婚姻长久美丽，首先要做到的是“金水调候”。选择庚申、辛酉之日，金气旺盛，可以泄去旺土之秀，土生金，则情意在物质和仪式上得到固定，金也代表坚固、珍贵，所以金代表坚固、珍贵的意思。选择壬子、癸亥之日，此时水气充足，可以滋润干燥的土地，使水土得以滋养，从而使得情感和理智变得清明起来，能够化解相处中产生的无明业火。土之燥，得水润则万物生；火之烈，得金泄则光华显。如果命局本身火土过旺而水木衰微，那么更应该配上申、子、辰时举行的仪式来配合水局，激发全局之力。如果命局本来就是阴寒湿重的话，反而喜火土，则此月正是得时得令，丙戌月本身便是天赐佳期，只需要避开冲克刑害即可，借天时之威，稳固情缘。经常会有命主在某一年的某个时候进行聘娶，虽然燥气逼人但是如果命格中带有壬癸之水透干支，或者大运正在北方水地的话，则不但不会受到阻碍，反而可以借助火土之力来催旺财官、婚姻事业两全其美。炎夏火土亦作甘霖看”。

神煞之用，尤其要灵活一些，并不能拘泥。比如天乙贵人、天德月德等虽然都是吉祥之神，但是当它们组合在一起变得非常燥烈的时候，天乙贵人就无能为力了，吉祥之神也如同虚设一般。但是如果有制化的存在，那么凶煞也会有转福的机会。戊戌月逢未日有破，逢丑日有刑，一般人认为这是困难的道路。但是如果情缘深厚、命格相合的话，在行丑日的时候就会出现湿土润局的情况，破而后立；行未日则木库制土，发掘生机。所以才说“神煞无吉凶，生克定乾坤”，能够调和五行、顺应阴阳，这才是选择吉日的真正含义。正如佛教所说的那样，一切唯心造，吉凶祸福都是由人心念所感召出来的，五行生克也是在人心念之外显现出来的。如果心中躁动不安的话，那么就会被吸引到燥热的土地上去了，一定会出现一些口角的地方。如果心中有水的话，那么就会被水所吸引，一定会得到清凉。选择吉时，实际上就是利用天地间的清气来唤醒自己内心的祥和、笃定。这一天地交泰、人神感应，盟约一经订立，金石为契。

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